ตำรวจบอกพ่อชาวอะบอริจินขี้เมาให้รับผิดชอบลูกของเขา แต่ชายคนนั้นจำชื่อลูกชายไม่ได้ด้วยซ้ำ การ์ตูนที่น่าอับอายของ Bill Leak ซึ่งตีพิมพ์ใน The Australian on Aboriginal and Torres Strait Islander Children’s Day นำมาซึ่งข้อกล่าวหาเรื่องการเหยียดเชื้อชาติจากหลายภาคส่วน รั่วซีอ้างว่างุนงงกับข้อกล่าวหา เขาถือว่าการ์ตูนของเขาเป็นการตอบสนองที่ถูกต้องตามกฎหมายต่อการเปิดเผย Four Corners เกี่ยวกับการทารุณกรรมเด็กที่
ศูนย์กักกัน Don Dale Leak พูดว่า “ในที่สุดมันก็กลับมาหาพ่อแม่”
ตามคำกล่าวของ Malcolm Turnbull Leak เป็น”นักโต้เถียง”ไม่ใช่ชนชั้น การแยกวิเคราะห์ความแตกต่างนี้ของนายกรัฐมนตรีของเราทำให้เกิดคำถาม: อะไรที่จำเป็นในการอธิบายอย่างถูกต้องว่าเป็นการเหยียดเชื้อชาติ? นักปรัชญาและนักสังคมวิทยามีทฤษฎีเกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติแต่ถึงแม้พวกเขาจะไม่เห็นด้วยว่ามันคืออะไร บ้างก็เน้นความเชื่อ พวกเขากล่าวว่าคนเหยียดผิวคือคนที่คิดว่าตัวละครนั้นถูกกำหนดโดยเชื้อชาติหรือเชื่อว่าเผ่าพันธุ์อื่นด้อยกว่า บางคนเน้นที่พฤติกรรมมากกว่าความเชื่อ นักเหยียดผิวกล่าวร้ายหรือโจมตีผู้คนจากเชื้อชาติอื่น
คนอื่น ๆ มองว่าการเหยียดเชื้อชาติเป็นเรื่องธรรมดา ตัวอย่างเช่น นักเขียนเบนจามิน ลอว์ มองเห็นการเหยียดเชื้อชาติในคำพูดของพนักงานขายเครื่องสำอางที่เคยบอกแม่ (ชาวจีน) ของเขาว่าเธอไม่สามารถซื้อสินค้าของเธอได้
บางคนคิดว่าการเหยียดเชื้อชาติถูกเปิดเผยในพฤติกรรมที่ไม่สมัครใจ เช่น ความกลัวที่ผู้หญิงผิวขาวบางคนรู้สึกเมื่อเจอชายผิวสีบนถนน คนอื่นคิดว่าการเหยียดเชื้อชาติพบได้ไม่มากนักในทัศนคติและความเชื่อของผู้คน แต่ในสถาบันของสังคม
มุมมองที่แข่งขันกันเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าการเหยียดเชื้อชาติไม่มีความหมายที่ชัดเจน และสิ่งที่บุคคลทำเพื่อให้สมควรได้รับคำตำหนิมักไม่ชัดเจน รั่วซีไม่ได้รู้สึกงุนงงอยู่คนเดียว การขาดความชัดเจนยังส่งเสริมการใช้ที่สำส่อน ตามแนวคิดบางอย่างเกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติ – แนวคิดที่เน้นทัศนคติหรือปฏิกิริยาโดยไม่รู้ตัว – คนผิวขาวเกือบทุกคนเป็นชนชั้น ปัญหาของการขาดความชัดเจนนั้นรุนแรงขึ้นเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่า “การเหยียดเชื้อชาติ” เป็นข้อกล่าวหาที่ร้ายแรง และผู้ที่ถูกเรียกมักจะแสดงปฏิกิริยาในลักษณะป้องกันและโกรธ การใช้ป้ายกำกับนี้ไม่เอื้อต่อการสนทนาเกี่ยวกับพฤติกรรมทางสังคมที่เหมาะสม
คำจำกัดความนี้ช่วยให้เราแยกแยะการเหยียดเชื้อชาติออกจากความผิด
ที่น้อยกว่าในความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติ ผู้ที่ต้องการกำจัดชาวอะบอริจินในออสเตรเลียและวัฒนธรรมของพวกเขาโดยการพรากลูก ๆ ของพวกเขาไปนั้นเป็นชนชั้น
ผู้ที่สนับสนุนนโยบายนี้เพราะพวกเขากังวลเกี่ยวกับสวัสดิภาพของเด็กชาวอะบอริจินมีความเชื่อที่ผิดเกี่ยวกับชาวอะบอริจินและมองไม่เห็นถึงอันตรายที่เกิดขึ้น แต่พวกเขาไม่ใช่ชนชั้น
พนักงานขายที่กฎหมายอธิบายไว้และผู้หญิงที่กลัวชายผิวดำมีความเชื่อผิดๆ แต่พวกเธอไม่สมควรถูกเรียกว่าเหยียดผิว
ในทางกลับกัน ผู้ที่ดูถูกเหยียดหยามหรือเหยียดหยามผู้อื่นโดยไม่ตั้งใจแต่อย่างต่อเนื่องเนื่องจากเชื้อชาติมักเป็นพวกเหยียดเชื้อชาติ แต่บางครั้งพวกเขาก็เป็นเพียงคนพาลที่เชื่อว่าสังคมของพวกเขาอนุญาตให้พวกเขาโจมตีคนบางประเภทได้
Daisy Bates (1863-1951) ผู้มีชื่อเสียงจากความพยายามของเธอในการปรับปรุงสวัสดิภาพของชาวอะบอริจินในออสเตรเลียตะวันตกและดินแดนทางเหนือ และเพื่อเผยแพร่ความผิดที่ทำกับพวกเขา เชื่อว่าพวกเขาเป็นเผ่าพันธุ์ที่ด้อยกว่าซึ่งถึงวาระที่จะต้องตาย ( แต่เธอ ไม่ได้มีส่วนร่วมในพฤติกรรมเหยียดผิว) เธอยังคิดว่าพวกเขาเป็นมนุษย์กินคน เธอมีความเชื่อผิดๆ ซึ่งเธอแบ่งปันกับคนส่วนใหญ่ในยุคของเธอ แต่การเรียกเธอว่าเป็นพวกเหยียดเชื้อชาตินั้นไม่ถูกต้องและไม่ยุติธรรม
ไม่มีเหตุผลที่จะเชื่อได้ว่า Bill Leak ถือว่าชาวอะบอริจินด้อยกว่าหรือเลวโดยเนื้อแท้ ไม่มีเหตุผลที่จะคิดว่าเขาดูถูกพวกเขาเพราะเชื้อชาติของพวกเขา แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าเขาเป็นผู้บริสุทธิ์จากการประพฤติผิดทางเชื้อชาติ การมีส่วนสนับสนุนให้เกิดมุมมองที่ผิดๆ เกี่ยวกับพ่อแม่ของชาวอะบอริจินแบบตายตัวและส่วนใหญ่ เขาอาจถูกกล่าวหาว่าไร้ความรู้สึก
ภาพเหมารวมที่ดูถูกเหยียดหยามนี้ทำให้หลาย ๆ คนตอบสนองต่อการ์ตูนเรื่องนี้โดยชี้ให้เห็นว่าชาวอะบอริจินมักเป็นพ่อที่ห่วงใย ถ้าการ์ตูนเรื่องนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับชายผิวขาวขี้เมาและลูกของเขา คงไม่มีใครรู้สึกถึงความจำเป็นในการตอบสนองนี้
รั่วก็ผิดเช่นกันที่จะคิดว่าปัญหาทั้งหมดของเยาวชนอะบอริจินสามารถถูกตำหนิได้ว่าพ่อแม่ของพวกเขาไม่รับผิดชอบ
เทิร์นบูลพูดถูก รั่วไม่เหยียดผิว แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าการร้องเรียนต่อการ์ตูนของเขานั้นไม่มีมูล
